Democracia: la narrativa moral de las guerras modernas

Durante décadas, cuando una potencia decide presionar, sancionar o atacar militarmente a otro país, el argumento para justificar el ataque casi siempre gira sobre...

¿Puede una intervención ser motivo de júbilo?

La reflexión que sigue surge al intentar comprender escenas recientes: venezolanos en el extranjero celebrando con júbilo la intervención de Estados Unidos en su...

Leopoldo Zea y la conciencia histórica de América Latina

Leopoldo Zea (1912–2004) fue uno de los filósofos más importantes de México y de toda América Latina. Su obra buscó algo más que interpretar...

Judith Butler y la subversión del orden: pensar el género más...

La dificultad de una idea La filosofía, cuando es auténtica, no busca consuelo sino verdad. Por eso el pensamiento de Judith Butler incomoda. No se...

¿El país de las libertades? La pregunta que Estados Unidos nos...

Durante décadas se ha repetido casi como una verdad incuestionable que Estados Unidos es “el país de las libertades”. La expresión forma parte de...

La estructura de la desigualdad: entre el mérito, la herencia y...

La sociología de la desigualdad en un mundo dividido La desigualdad ha dejado de ser una cuestión puramente nacional. Vivimos en una economía planetaria donde...

La nostalgia del alma en el pensamiento de Platón: el retorno...

Hay nostalgias que no pertenecen al tiempo sino al espíritu. No son recuerdos, sino presencias que se han perdido. Platón intuyó que el alma...

La virtud y el poder en el pensamiento de Maquiavelo: entre...

Maquiavelo no fue un cínico del poder, sino su anatomista. En una época en la que la virtud se mide por la imagen y...

Mesa de Café: Cuatro miradas sobre la masa y el destino...

Una tarde de otoño en Viena. El reloj marca las cinco. La llovizna moja los ventanales de una vieja cafetería donde aún suena un...

El pasado como lucha: la concepción materialista de la historia en...

Karl Marx (1818–1883) transformó profundamente la forma en que entendemos la historia. Propuso el materialismo histórico no como una teoría económica o política, sino...